Каталог музеев

все музеи
музеи по алфавиту

Каталог коллекций

все коллекции
коллекции по алфавиту

Предметная классификация

все наименования
наименования по алфавиту

Публикации

Словарь
Термины

Каталог музейных сайтов

Новости портала

Новостные каналы

Фотогалерея
Выставки

Поиск по сайту по экспонатам по терминам по каталогам

Наш форум

ПУБЛИКАЦИИ

	английский Электронные публикации
ОСНОВНЫЕ ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ.
Первоисточник: http://www.ssu.samara.ru/~povolzje/russkie_etno_gr.htm
Одним из важнейших факторов, повлиявших на состояние русской народной культуры с характерной для нее многовариантностью, было развитие этнической территории русских. В связи с хозяйственным освоением окраин и вызванными им массовыми переселениями русского населения в различные исторические периоды из одних районов в другие, происходило, с одной стороны, смешение различных групп, образовавшихся ранее, с другой - формирование новых групп в ходе приспособления переселенцев к новым условиям жизни и в результате контактов их с местным населением. На новых местах в ходе сложных этнических процессов в культуре и быту пришельцев вырабатывались некоторые специфические черты, хотя продолжали сохраняться и старые, принесенные из "родных" мест и служащие своего рода историческими вехами в памяти народа. Непрерывность этого процесса составляет одну из характерных черт этнической истории русских. В едином русском массиве с ярко выраженной общностью самосознания, языка и культуры постоянно наличествовали различные подразделения, т.е. зоны или группы (областные, локальные, историко-культурные), которые отличались значительной стойкостью и прослеживались с разной степенью четкости еще в начале 20 века. Наиболее ощутимые различия в культуре и быту наблюдались между двумя историческими сложившимися большими этнографическими группами русского народа: севернорусской и южнорусской, т.е. между т.н. северными и южными великорусами, различающиеся по некоторым особенностям языка (окающие* и акающие* говоры). (К окающему говору относится севернорусское население, которое сохранило в своем произношении древний безударный звук "о". В акающем говоре у южнорусских не сохранились в произношении древние безударные "о" и "е"; вместо них произносится звук "а".) Северные великорусы занимали обширную территорию примерно от бассейна Волхова на Западе до Мезени и верховьев Вятки и Камы на Востоке, южные великорусы - жители южной черноземной полосы России от бассейна Десны на Западе до притока Волги Суры на Волге, от Оки на Севере до Хопра и среднего течения Дона на юге. Широкая полоса между северными и южными великорусами, главным образом в междуречье Оки и Волги, считается переходной среднерусской зоной. В 14-15 вв. здесь, между Окой и Волгой, на территории будущей Московской губернии сконцентрировалась основная масса южнорусских беженцев, спасавшееся от военных набегов степных кочевников - крымских и нагайских татар. На протяжении более ста лет южноруссы жили в тесном общении с исконным севернорусским населением Московского междуречья, в результате чего и возникла новая этническая общность - среднерусская. Это носители переходных говоров - от севернорусского к южнрусскому. Именно здесь в 14 в. начала складываться русская государственность и происходило в дальнейшем формирование русской народности. В традиционной культуре среднерусской группы как бы сплавлены в единое целое северные и южные черты, которые скрещивались и перерабатывались в новых условиях на местной основе. В процессе изменений они приобретали зачастую уже не локальный, а общерусский характер (например традиционный женский костюм с сарафаном и кокошником и жилище на подклете средней высоты, распространившиеся у русских повсюду). При этом многие особенности московского культурного влияния ощущались в разное время в быту населения как севернорусских, так и южнорусских областей. А московские говоры легли в основу формирования русского литературного языка, сыграв таким образом огромную роль в процессе консолидации и развития национальной культуры русских. Как своеобразная подгруппа средневеликорусов выделяется русское население Среднего Поволжья, сформировавшегося в основном в 16-18 вв. из выходцев разных русских областей. В местных географических условиях в тесном соседстве с разнообразным по национальному составу нерусским населением Поволжья оно приобрело особые черты, отличающие его от населения других среднерусских областей (бытование некоторых видов орнамента, сходных по форме и по расцветке с украшениями народов Поволжья, специфика внутреннего убранства жилища, применение особого вида плуга - сабана для вспашки почвы и др.). В своеобразную подгруппу входит население древней русской территории в бассейне рек Великой, верховьев Днепра и Западной Двины (Псковская, Смоленская, часть Калининской и других примыкающих областей). По языку и по другим этническим признакам оно является как бы переходной группой между северным и средним, средним и южным русским населением, а также - русскими и белорусами. Связи с белорусами особенно ярко прослеживаются в южной части западных областей (Смоленская область). Выделяется также население северо- и юго-восточных областей, в основном складывавшихся в 16-17 вв. Население северо-восточного района Приуралья (Кировская, Пермская, Свердловская, Челябинская и части прилегающих областей) по "окающему" диалекту и многим севернорусским чертам в культуре примыкает к северной группе русских, но обладает также чертами, свойственными среднерусскому населению, что объясняется главными направлениями, по которым шло заселение края - с севера и из центральных областей и Поволжья. Население юго-востока (от бассейна Хопра до бассейна Кубани и Терека - главным образом бывшие области Войска Донского, восточной части Новороссии, Кубанская, Теркская области и др.) территориально и исторически связано с населением южнорусских областей, но заметно отличается от него по языку, фольклору, особенностям жилища (а в прошлом и в одежде). В целом, материальная и духовная культура населения там не была единообразной в связи с большой пестротой этнического состава этого края. Кроме того, внутри русского народа существовали, (а некоторые и до сих пор продолжают существовать),отдельные этнографические группы, имеющие особые названия или самоназвания. В пределах Европейской части это поморы, горюны, саяны, полехи, мещера, однодворцы. (Однодворцы или "крестьяне четвертного права" - особая группа государственных крестьян, образовавшаяся из потомков служилых людей, селившихся в 16-17 вв. на восточной и южной границах Московского государства для защиты от набегов крымских и астраханских татар. Со временем, вследствие смещения границы государства к югу, служилые люди, поселенные между Тульской и Белгородской оборонительными линиями, оказались внутри страны). Последние были наиболее многочисленной группой (1 237 тыс. чел. в 1835 г.). В началу ХХ века однодворцы жили в Курской, Орловской, Тамбовской, Тульской, Рязанской и других губерниях. В азиатской части среди этнографических групп русских, имеющих свои самоназвания, следует упомянуть прежде всего "поляков", "каменщиков", семейских, марковцев и русскоустьинцев. Все эти группы связаны с заселением Сибири, которая, как известно, была включена в состав России в конце 16-начале 17 вв. в процессе расширения границ Русского многонационального государства. Почти с самого начала освоения Сибири, ее русское население пополнялось не только путем военно-служилой и хозяйственной миграции, но и за счет раскольников-старообрядцев. Значительная их часть вышла из Нижегородской губернии, с р. Керженца, поэтому старообрядцы в Сибири получили название "кержаков". Часть кержаков, приписанных к заводам и бежавших от невыносимых условий в горы, " в камень", проникла на территорию Горного Алтая и стала называться "каменщики" или "бухтарминцы" (На р. Бухтарме). Известное пополнение Сибири пришлым элементом давала ссылка. В числе значительных групп ссыльных, отправленных в Сибирь в 18 в. нужно упомянуть т.н. "поляков". ("Поляки" - старообрядцы, бежавшие в 17 в. от религиозных преследований в Польшу). Они были переселены в Сибирь указом 1762 года. Часть из них осела на Алтае, а другая часть, дошедшая до Забайкалья, известна под названием "семейских". Русскоустьинцы* (Жители с. Русское Устье на р. Индигирке) - одна из древнейших групп русского народа в Сибири. Есть основания полагать, что их предки приплыли в устье Индигирки при Иване Грозном или в начале 17 века. Из смешения коренного сибирского населения с русским возник ряд своеобразных в этнографическом (и антропологическом) отношении групп - колымчане, камчадалы, якутяне* (Якутяне - жители ямщицких поселений по Ленскому почтовому тракту) и малочисленная группа т.н. "затундренных крестьян", живших по рр. Хатанге, Дудинке, Пясине. В целом, среди населения западной Сибири преобладали окающий диалект и севернорусские особенности в традиционной культуре, тогда как среди старожилов-сибиряков* (Термины "старожилы" и "новоселы" применительно к Сибири имеют несколько размывчатые временные рамки. По материалам Главного переселенческого Управления под переселенцами-новоселами подразумевались крестьяне, осевшие в Сибири в основном после 1890 года. Этнографы же относят к старожилам лишь переселенцев, появившихся здесь не позднее 18 столетия, а новоселов - позже. ) Восточной Сибири обнаруживаются также группы с акающим наречием и южнорусскими традициями в культуре и быту. Представляет существенный интерес локализация специфических этносоциальных групп русского народа, сложившихся по границам Русского государства и известных под названием "казаков". (Казаки - военное сословие, сложившееся в 15 - начале 20 вв. в бассейнах рек Дон, Днепр, Кубань, Терек, Урал, в низовьях Волги, а также в Казахстане, в Сибири и на Дальнем Востоке.) В начале ХХ в. в России существовало 11 казачьих войск. Этнографически казаки не были однородны. Донские, терские, уральские казаки, общины которых начали формироваться еще в 15-16 вв., значительно отличались друг от друга, несмотря на известную общность бытового уклада. Казаки созданных в 18-19 вв. Астраханского, Оренбурского, Сибирского, Семиреченского, Забайкальского, Амурского и Уссурийского войск меньше различались между собой в этнографическом плане, что объяснялось самой историей формирования этих войск. Например, Амурское и Уссурийское войска сложились только во второй половине 19 в. из забайкальских казаков, бурят и представителей некоторых коренных народов Приамурья. Что же касаемо кубанского казачества, то несмотря на то, что в составе Кубанского казачьего войска заметную долю составляли элементы русского Кавказского линейного войска и терского казачества, оно ближе к украинскому населению, так как в нем преобладали выходцы из Малороссии. Своеобразны также компактные группы русских на Украине, в Белоруссии, в Молдавии, в Прибалтике и в Закавказье, в республиках Ср.Азии и в Казахстане. Таковы, например, уральцы, (Уральцы - потомки казаков-старообрядцев, переселенных в 18 в. с р. Яика после разгрома пугачевского восстания) живущих в Каракалпакии, в Казахстане на берегах Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи и т.д. Несмотря на все это, далеко не полностью представленное разнообразие групп и локальных подгрупп, на многовариантность своих проявлений, русская народная культура оставалась на протяжении достаточно длительного времени единой. Основу ее составляли прочные этнические традиции, которые вместе в различными взаимовлияниями, входившими в быт на разных исторических этапах, составляли ее национальное своеобразие. ТЕРМИНЫ: Поморы побережья Белого и Баренцева морей (Поморы - скорее географический, чем этнографический термин, который означает: 1) население берега Белого моря от р. Онеги до Кемы; 2) жителей северного морского побережья. Поморы, являющиеся потомками древних новгородских поселенцев, сходных по своей материальной и духовной культуре с остальным русским населением севера и отличавшихся главным образом особенностями хозяйственного быта: издавна они слыли мореходами, охотниками на морского зверя и опытными рыболовами). Мещера* на севере Рязанской области (Мещера - этнографическая группа, возникшая в результате ассимиляции славянами аборингенного финского населения. Русская мещера локализовалась в северных частях Рязанской и Тамбовской областей. Часть мещеры отсюда в 16-18 вв. переселилась дальше на юго-восток; островки этого населения, давно уже обрусевшего, обнаружились на территории Пензенской и Саратовской областей.) Полехи* в Калужско-Брянско-Орловском Полесье (Полехи - жители некоторых старых поселений лесистых и болотистых мест в бассейне Десны и Сейма.) Колымчане, русскоустьинцы, марковцы, камчадалы и др.* (Это - небольшие группы русских за Полярным кругом, которые переселились сюда из европейской части России в 16-18 вв.: Русскоустьинцы (с. Русское Устье на Индигирке), марковцы (с.Марковка в устье Анадыря). Камчадалы (на Камчатке) и колымчане (на р. Колыма) возникли из смешения с коренным населением Сибири. К настоящему времени практически полностью слились с местным русским населением.)